第六單元　西方人文主義精神的起源及其發展

奴隸制民主政治
在古代希臘的許多城邦國家中，奴隸制民主政治廣泛存在。在這種制度下，公民享有比較廣泛的權利，他們享受國家的津貼，有權選舉和被選舉國家管理人員直至最高長官，可以廣泛地參與國家大事，同時，他們也有義務為國家走上戰場。但是，享有公民權的只有占統治地位族群的成年男子。外來移民或奴隸以及婦女是沒有公民權的，他們不能享受公民的種種權利。當然，在奴隸制民主政治制度下，真正掌權的仍然是那些上層份子。
伯利克里
前495—前429，出身貴族，擁有大量地產，并同工商業有密切利益關系，成為工商業奴隸主的代表人物。當時，雅典的領導機構是十將軍委員會。公元前443年起，伯利克里連任十將軍委員會的首席將軍xx年，成為雅典的最高統治者。執政期間，主張擴大雅典海上勢力和平民的權利；大興土木，修建雅典衛城和比雷埃夫斯港；加強海軍，擴建三層槳座艦達400艘；獎勵學術，提倡文藝，一時雅典人才輩出，文化昌盛。同時，他進一步改革政治制度，規定一切官職向所有等級的公民開放，執政官用抽簽法產生；公民大會成為最高的權力機構，十天召開一次會，決定內政、外交、戰爭、和平等重大問題，凡年滿20歲的男性公民都能參加；陪審法庭由每個部落在30歲以上公民中用抽簽方式各選出60人，共600人組成，是最高的司法機關；十將軍由公民大會舉手選出，是最高的政府官員，統率軍隊，掌握實權。為了使貧窮公民出任官職，他規定“公職津貼”制度，并給一般公民“觀劇津貼”，以吸引公民參加社會活動。他把雅典的奴隸主民主政治推進到高度發展階段，但占人口多數的奴隸、外邦人和婦女都被剝奪了政治權利。公元前431年，伯羅奔尼撒戰爭爆發后，他采用陸地退守、海上進攻的策略，把雅典所在的阿提卡半島的居民移至雅典城內避難，以致城里人口過度集中，發生瘟疫，居民大量死亡，公元前429年，伯利克里也死于瘟疫。本課中選用的插圖《伯利克里》是一座古希臘時期的雕塑作品，伯利克里頭上戴的是頭盔，頭盔上有兩只望孔，作戰時，頭盔拉下，既可以保護頭部，又不妨礙視線。
智者學派
公元前5世紀是希臘奴隸主民主制繁榮的時代。奴隸主民主制雖然有很多局限，但它和僭主政治與貴族奴隸主專制比較，畢竟要優越一些，它吸引了更多的公民（奴隸主）參加到政治生活中來。在奴隸主民主制下，例如在雅典，當時作為國家最高權力機關的是每月舉行二至四次的公民大會，凡享有公民權的人都應參加大會，大會負責決定國家一切重大事情，選舉或罷免政府官吏。除此以外，雅典還有由六千人組成的“陪審法庭”，處理公民的訴訟案件。在公民會議和陪審法庭上，人們常常要發表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭并規定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。由于社會的需要，出現了一批“教授智慧的教師”、即“智者”。他們向人傳授說話的藝術──修辭學，爭辯的藝術──雄辯術，據理論證的藝術──辯證法（辯證法一詞是就它的古代意義說的，是從對立意見中發現真理的方法）。
智者們是古希臘最早的一批職業教育家和哲學家，他們周游希臘各城邦，招收學生傳播知識，同時接受他們的報酬。他們不像伊奧尼亞哲學家和德謨克里特那樣重視自然界，重視萬物從何開始的問題，他們的哲學研究的中心是人以及人與人之間的關系問題，換句話說，他們注意的是社會政治和倫理方面的問題。他們之所以注意社會政治和倫理方面的問題，是和他們本身出現的社會背景分不開的。