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第六單元 西方人文主義精神的起源及其發(fā)展

第六單元 西方人文主義精神的起源及其發(fā)展


……
甲:教皇赦令命你必須在60天內(nèi),撤回《九十五條論綱》中的41條,否則,你們這樣的異端分子一定會(huì)被處以死刑的!
乙:我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見!(燒毀赦令)
四、問(wèn)題解答
【學(xué)思之窗】
你能否就此談?wù)勎乃噺?fù)興時(shí)期思想家對(duì)宗教持什么態(tài)度?
解題關(guān)鍵:文藝復(fù)興人文主義者的對(duì)教會(huì)的諷刺及宗教題材作品的人性化。
思路引領(lǐng):結(jié)合史料和圖片反映的信息作全面的認(rèn)識(shí)。
答案提示:在一定程度上認(rèn)識(shí)并揭露教會(huì)的腐朽、罪惡,但并未放棄天主教,而是表現(xiàn)為一種世俗化、人性化的理想。人文主義者樂(lè)于接受教皇和教會(huì)的豢養(yǎng),對(duì)教會(huì)勢(shì)力抱和解的態(tài)度,不愿走上宗教改革的道路。
【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】
本課測(cè)評(píng)
1.文藝復(fù)興的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么?
解題關(guān)鍵:對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的理解。
思路引領(lǐng):文學(xué)藝術(shù)成就;代表的社會(huì)階層。
答案提示:以為創(chuàng)造現(xiàn)世生活幸福而積極進(jìn)取的人文主義思想為核心,指出在文學(xué)藝術(shù)方面取得的具體成就。實(shí)質(zhì)是文藝復(fù)興是反映歐洲新興資產(chǎn)階級(jí)要求的思想解放運(yùn)動(dòng)。
2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析宗教改革對(duì)歐洲歷史發(fā)展會(huì)產(chǎn)生什么影響?
解題關(guān)鍵:宗教改革的內(nèi)容、性質(zhì)。
思路引領(lǐng):從政治、思想、文化教育等方面分析。
答案提示:宗教改革是一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下發(fā)動(dòng)的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。它打擊了西歐的封建勢(shì)力,摧毀了天主教的精神獨(dú)裁,新教成為早期資產(chǎn)階級(jí)革命的旗幟,并對(duì)后來(lái)資產(chǎn)階級(jí)革命產(chǎn)生了重大影響;促進(jìn)了西歐各國(guó)民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展;促進(jìn)新興的民族國(guó)家的發(fā)展。
(山東濰坊第一中學(xué)  張吉?jiǎng)偅?br>五、資料與注釋
1.原始資料
28.很顯然,當(dāng)錢幣投入錢柜中叮作響的時(shí)候,增加的只是利得心和貪欲心。至于代禱之是否有效,完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。
36.每一個(gè)基督教徒,只要感覺到自己真誠(chéng)悔罪,就是不購(gòu)買贖罪券,也同樣可以得赦罪或全部免罰。
45.必須訓(xùn)示基督教徒,如果他們看見一個(gè)貧苦困難的人置之不顧,而使用自己的錢去購(gòu)買贖罪券,那末他所得到的不是教皇所應(yīng)許的赦罪,而是上帝的憤怒。
50.必須訓(xùn)示基督教徒,假使教皇自己知道推銷赦罪符者搜括的情形,他寧肯將圣彼得教堂焚為灰燼,也不愿意用盡信徒們的皮、肉、骨來(lái)建筑它。
81.這種對(duì)贖罪券的荒謬宣傳,使得那些縱有學(xué)問(wèn)的人,對(duì)于保持大家對(duì)教皇的尊敬,也確實(shí)感到困難。對(duì)于俗人的懷疑和非難更其難以解答。
82.例如:既然教皇為了募款修筑教堂這樣一件極不重要的事情而解救了無(wú)數(shù)的靈魂。那末,他何以不為神圣的慈悲以及解救靈魂的最高需要,而索性將一切靈魂解脫,使煉獄中不留一人呢?
86.又如:教皇是一切富人中的最富有者……,為甚么不用他自己的錢來(lái)建造圣彼得教堂,而必須花費(fèi)可憐的信徒們的錢呢?
──“九十五條論綱”
2.課文注釋
13至15世紀(jì)的佛羅倫薩
意大利北部威尼斯和中部佛羅倫薩等主要城市早在14世紀(jì)就產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。佛羅倫薩是當(dāng)時(shí)歐洲最著名的手工業(yè)、商業(yè)和文化中心。當(dāng)時(shí)歐洲其他地方的手工業(yè)還受到行會(huì)制度的桎梏,而佛羅倫薩在1338年已擁有200多家毛織業(yè)工場(chǎng)。工場(chǎng)分工很細(xì),有20多道工序,約有3萬(wàn)名毛織業(yè)工人,羊毛從英國(guó)和西班牙進(jìn)口,年產(chǎn)呢絨10萬(wàn)匹左右,價(jià)值約120萬(wàn)佛羅林(佛羅倫薩金幣),其產(chǎn)品暢銷歐洲各國(guó)。佛羅倫薩的絲織業(yè)也相當(dāng)有名,生產(chǎn)鑲有金絲的錦緞,其聲譽(yù)僅次于中國(guó)絲綢,遠(yuǎn)銷西歐和中東。佛羅倫薩的國(guó)際商業(yè)網(wǎng)遍布地中海和西歐,佛羅倫薩商人的足跡甚至遠(yuǎn)達(dá)中國(guó)。在土耳其、埃及等地都設(shè)有主要經(jīng)營(yíng)絲織品的商號(hào),其中僅在君士坦丁堡一地的商號(hào)就有51家。佛羅倫薩的銀行業(yè)更為有名,早在13世紀(jì)末,佛羅倫薩的錢莊、銀行已遍設(shè)西歐各大城市,在西歐貨幣市場(chǎng)上取得了支配地位。此外,佛羅倫薩的五金業(yè)和建筑業(yè)也很發(fā)達(dá)。隨著佛羅倫薩和其他城市的資本主義生產(chǎn)的萌芽,在意大利開始產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)。佛羅倫薩的政權(quán)掌握在工場(chǎng)主、銀行家等資產(chǎn)階級(jí)手里,小手工業(yè)者和工人不但沒(méi)有政治權(quán)利,而且生活困苦。境遇最壞的是雇工,他們?cè)馐芄?chǎng)主的殘酷剝削,工資微薄,彈毛工人和梳毛工人尤其困苦。
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