第六單元 西方人文主義精神的起源及其發(fā)展
狄德羅 用《百科全書》宣揚科學(xué)和理性
擴展時期 德意志 康德 主張主權(quán)在民、天賦人權(quán)；反對暴力革命
關(guān)于“啟蒙運動的擴展”，教師可以提出問題：談?wù)勀銓⒚蛇\動的認識。讓學(xué)生閱讀教材及插圖，通過討論自己解決。
最后小結(jié)：（1）采用單元學(xué)習(xí)小結(jié)中的第二個問題：請用200～300字概括本單元中的主要內(nèi)容。
（2）比較文藝復(fù)興和啟蒙運動的異同。
2.教學(xué)案例
案例一 在介紹理性主義興起時，可以用多媒體播放課件《17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展》，培根的“知識就是力量”；狄德羅的名言：“懷疑是向哲學(xué)邁出的第一步”。
案例二 在介紹“偉大的啟蒙思想家”時，讓學(xué)生甲、乙、丙、丁分別扮演伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、狄德羅等四位思想家，大聲朗誦“自己”的主張，其他學(xué)生分別扮演法國社會的三個等級，對他們的主張做出自己“等級”的反應(yīng)，甚至展開辯論，加深學(xué)生的理解。同時可用多媒體投影：
每位思想家的主張及特點：
思想家 主張 相似點
伏爾泰 由開明君主制過渡到英國式的君主立憲制 都反對君主專制，否定教權(quán)主義，提倡民主政治、自由平等
孟德斯鳩 三權(quán)分立的君主立憲制
盧梭 倡導(dǎo)社會契約和人民主權(quán)，民主共和制
狄德羅 認為迷信、成見、無知是人類的大敵，宣揚科學(xué)和理性
四、問題解答
【學(xué)思之窗】
1.你如何理解“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”？
解題關(guān)鍵：人的需要
思路引領(lǐng)：人是衡量一切的尺度
答案提示：恩格斯所說的“思維著的悟性”指的是人的理性。所謂理性，是指對某種價值尺度的確認，并根據(jù)這種價值尺度來衡量個人和社會的思想行為的一種判斷力。隨著資產(chǎn)階級的發(fā)展壯大，他們要以理性的尺度去衡量人與人之間的平等、尊重、理解、關(guān)懷和愛等人道主義情感需要，以人性反對神性、以人權(quán)反對神權(quán)、以民主反對專制、以自由反對禁錮，弘揚人的主體性和創(chuàng)造性，反對教條的束縛。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益要求。
2.你認為其中的思想與文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)的思想有什么相同和不同？
解題關(guān)鍵：文藝復(fù)興和啟蒙思想的核心
思路引領(lǐng)：兩種思想在內(nèi)容和作用方面的異同
答案提示：相同：都注重了人的價值，都是資產(chǎn)階級反封建的思想；為資產(chǎn)階級取得政治、經(jīng)濟上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。他們追求的所謂人類利益都是資產(chǎn)階級的利益。
不同：（區(qū)別）啟蒙運動是文藝復(fù)興的繼承和發(fā)展。
背景：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對教會對人的束縛。
啟蒙運動是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對世俗的君主專制制度提出了批評。
內(nèi)容：文藝復(fù)興提倡“人性”，旨在擺脫天主教神學(xué)的束縛，強調(diào)追求現(xiàn)世的幸福；啟蒙運動則前進一步，高舉“理性”的旗幟，旨在反對專制主義、教權(quán)主義和封建特權(quán)，追求政治平等和經(jīng)濟自由。
影響：文藝復(fù)興推動科學(xué)事業(yè)的發(fā)展；啟導(dǎo)了歐洲范圍內(nèi)的宗教改革浪潮；啟蒙思想是在科學(xué)事業(yè)發(fā)展的前提下出現(xiàn)的，它打擊了專制主義的世俗統(tǒng)治，啟導(dǎo)了歐洲乃至世界范圍內(nèi)資產(chǎn)階級革命的浪潮。
【探究學(xué)習(xí)總結(jié)】
一、 本課測評
1.什么是啟蒙運動？請簡述啟蒙運動的主要內(nèi)容及其歷史意義。
解題關(guān)鍵：反封建、反教會思想啟蒙作用