2018屆高三語(yǔ)文古代詩(shī)文閱讀
問(wèn)題磁場(chǎng)使用指導(dǎo)
一、使用指導(dǎo)
本欄目選取一些學(xué)生相對(duì)感興趣的題材，根據(jù)考點(diǎn)所涉及的知識(shí)設(shè)置題目，意在讓學(xué)生對(duì)本考點(diǎn)知識(shí)有較多了解，同時(shí)暴露出自己在這一知識(shí)點(diǎn)上的薄弱環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，先自行探索，對(duì)提高后面部分的復(fù)習(xí)有一定好處，教師在這些問(wèn)題的點(diǎn)撥中要初步引出相關(guān)知識(shí)。
二、問(wèn)題磁場(chǎng)
1、閱讀下面一首詩(shī)，分析結(jié)尾句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？并加以評(píng)價(jià)。
渡荊門(mén)送別
李白
渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【點(diǎn)撥】唐開(kāi)元十四年，詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。“辭親遠(yuǎn)游”，乘船離開(kāi)四川，遠(yuǎn)離故土，心中難免依依不舍，而這種對(duì)家鄉(xiāng)的留戀之情一時(shí)又無(wú)處宣泄，結(jié)果在江水中找到了寄托，他不說(shuō)自己對(duì)家鄉(xiāng)的思念，卻說(shuō)從家鄉(xiāng)來(lái)的江水一路上對(duì)自己殷勤呵護(hù)，萬(wàn)里護(hù)送，這說(shuō)看似無(wú)情卻有情的寫(xiě)法使得全詩(shī)在結(jié)尾處顯得分外凝重含蓄。作者移情于物，表面寫(xiě)江水送自己，實(shí)際上是抒發(fā)自己思念故鄉(xiāng)之情。
2、閱讀下面的唐詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情？
十五夜望月
王 建
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
【點(diǎn)撥】這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運(yùn)用形象的語(yǔ)言，豐富的想象，渲染了中秋望月這一特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結(jié)尾，將別離思聚的情意，表現(xiàn)得非常委婉動(dòng)人。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字，第三句則推己及人，指人人都在望月的情景。詩(shī)人悵然于家人的離散，出月宮的凄清，引出了入骨的相思，但是詩(shī)人卻用一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知茫茫的秋思會(huì)落到誰(shuí)的一邊，將詩(shī)人對(duì)月懷遠(yuǎn)的情思，表現(xiàn)得蘊(yùn)藉深沉。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人悠然不盡、別離思聚的感情。
3、《齊王晉文之事》和《寡人之于國(guó)也》都談到“仁政”思想。到圖書(shū)館或網(wǎng)上搜集有關(guān)資料，然后和同學(xué)交流，說(shuō)說(shuō)你對(duì)孟子“仁政”思想的理解和看法。
【點(diǎn)撥】要答好這道題目，要對(duì)兩篇文章的思想內(nèi)容和作者如何闡述觀點(diǎn)要把握準(zhǔn)確，結(jié)合平時(shí)所掌握的孟子思想觀點(diǎn)，談出自己的理解。
孟子說(shuō)：“民為貴，社稷次之，君為輕。”得到百姓擁護(hù)的人才能成為天子，得到天子歡心的人可以成為諸侯，得到諸侯歡心的人可以成為大夫，可見(jiàn)“民為貴”的道理。孟子在尖銳復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)中看到人民的力量，認(rèn)為社會(huì)安定的前提在于百姓的安居樂(lè)業(yè)，這種民本思想在當(dāng)時(shí)也是有積極意義的。在孟子看來(lái)，只有“與民同樂(lè)”，才可以“王天下”，國(guó)君應(yīng)以保民為職分。孟子提出“得道者多助，失道者寡助”，他反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。
4、蒲松齡的文言小說(shuō)《促織》，作者給故事安排一個(gè)喜劇的結(jié)局，并加了“異史氏曰”。學(xué)了這些文字以后，同學(xué)們議論紛紛，有同學(xué)把異史氏的一段評(píng)論說(shuō)為“以因果報(bào)應(yīng)來(lái)規(guī)勸人，無(wú)異是愚民，無(wú)異是助紂為虐”。你認(rèn)為應(yīng)該怎樣理解？