2018屆高三語文古代詩文閱讀
高考文言文測試一般選取史傳類文章。在史傳類文章中，作者的觀點態(tài)度主要通過評論性的語段來表達，如《史記》中的“太史公曰”。但高考試題中還沒有選入過這樣的文字，選取的都是敘述史實的部分，史傳作者的觀點態(tài)度往往只用極簡潔概括的文字表達出來，如“厲操清白”“清慎儉素”等，而這些可以在篩選、提取信息或歸納內(nèi)容、概括中心的試題中體現(xiàn)出來�？赡苁浅鲇诮档碗y度的考慮，在以史傳文章為測試材料的試題中，好多年未出現(xiàn)單獨考“分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”的試題，但這不等于說今后不考這類題目，因此考生在復(fù)習(xí)訓(xùn)練時還要予以關(guān)注。
備考創(chuàng)新訓(xùn)練使用指導(dǎo)
一、使用指導(dǎo)
本欄目按考點要求設(shè)計了一些創(chuàng)新訓(xùn)練題，力求全面又能突出重點。使用時讓學(xué)生在課堂上獨立完成，教師講解分析時一定注意講清思路，并作歸類，使學(xué)生學(xué)會舉一反三，融會貫通。
二、備考創(chuàng)新訓(xùn)練
1、閱讀下文，回答：這則短文的寓意是什么？
陽子之宋,宿于逆旅。逆旅有妾二人,其一人美,其一人惡；惡者貴而美者賤。陽子問其故。逆旅小子對曰：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。”陽子曰：“弟子記之。行賢而去其自賢之行，安往而不愛哉？”
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【解析】解答此題首先要明確寓言故事的特點，它是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)，常常有諷刺或勸戒的性質(zhì)，每則寓言都有一定的寓意。然后，概括原文，概括時要緊抓住文中作者借以表達自己觀點的語句“行賢而去其自賢之行，安往而不愛哉”，這句話可以這樣理解：品行好而能去掉自認為品行好（的缺點），那么，到何處不受人歡迎呢？寓意就在此。
【答案】恃才而驕傲必會敗事，賢德而謙虛就能成事。
2、閱讀下文，本文作者柳宗元滲透文中的思想內(nèi)涵十分深刻，你是如何理解的？請用自己的話加以概括。
河?xùn)|薛存義將行，柳子載肉于俎，崇酒于觴，追而送之江滸，飲食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其職乎?蓋民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其十一傭乎吏，使司平于我也。今我受其直、怠其事者，天下皆然。豈惟怠之，又從而盜之。向使傭一夫于家，受若直，怠若事，又盜若貨器，則必甚怒而黜罰之矣。以今天下多類此，而民莫敢肆其怒與黜罰者，何哉?勢不同也。勢不同而理同，如吾民何?有達于理者，得不恐而畏乎!”
存義假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而勞心，訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎。其為不虛取直也的矣，其知恐而畏也審矣。
吾賤且辱，不得與考績幽明之說；于其往也，故賞以酒肉而重之以辭。
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【解析】此題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。解答時，可以結(jié)合作者所處的時代和社會背景、寫作動機等。柳宗元在唐代，其科名和仕途早年甚為得意，后因參加王叔文集團被貶官。在王叔文執(zhí)政期間，柳宗元做了不少有益于人民的事情。他的政治思想基本上是儒家的民本思想，他認為官吏是人民的奴役，并非人民是官吏的奴仆。他指出人民“出其十一”雇傭官吏來為他們服務(wù)，而有些官吏卻不僅“受其直，怠其事”，甚至還盜取人民的財富。他認為人民對他們所以不敢怒而斥退，只是因勢力不足而矣。因此他寫了本文，闡述自己的看法，認為薛存義與百姓的關(guān)系才是理想的官民關(guān)系。
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