2018屆高三語文古代詩文閱讀
一是對(duì)詩歌中詞語的理解、對(duì)詩句內(nèi)涵的挖掘。二是對(duì)詩歌中形象的把握，特別是對(duì)詩歌中抒情主人公形象的鑒賞。三是對(duì)詩歌風(fēng)格的判斷，對(duì)詩歌體裁樣式的識(shí)別。四是對(duì)詩歌藝術(shù)技巧的研判。五是對(duì)詩歌主旨的理解。
從上面的五點(diǎn)入手，簡(jiǎn)略敘述一下答題的注意點(diǎn)：
（一）詩歌的語言是高度濃縮化的語言，對(duì)詩歌詞語的理解，相當(dāng)于文言文的翻譯但又不完全等同于文言文的翻譯。特別注意的是，對(duì)多音多義詞的翻譯疏通一定要在吃透整個(gè)詩境的前提下完成，切不可望文生義。對(duì)一些詞的附加語義（感情色彩、語境語意）要結(jié)合詩境考慮。對(duì)詩歌句子的理解更要從全詩入手，看是寫景還是抒情，是實(shí)寫還是虛寫，是涵詠深刻哲理性強(qiáng)，還是直白通俗形象性強(qiáng)，進(jìn)而對(duì)之作出正確的解釋。
（二）對(duì)詩歌形象的把握，盡可能要聯(lián)系作者的身世、寫作的背景、詩歌的文本內(nèi)容及試題提供的相關(guān)信息材料。看詩歌是寫自然界的景還是抒人文化的情；看是借助自然景象并賦予其人格化的形象，還是直接出現(xiàn)抒情主人公的身影；看詩歌是表“小我”志趣，還是發(fā)“大我”情懷。
（三）對(duì)詩歌風(fēng)格與體裁的研判是比較簡(jiǎn)單，并容易作答的。只要掌握了有關(guān)詩歌常識(shí)就能夠作出正確的回答。要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真復(fù)習(xí)第五冊(cè)詩歌單元的知識(shí)短文“古代詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)”和第六冊(cè)詩歌單元的知識(shí)短文“古代詩歌的藝術(shù)欣賞”。
（四）對(duì)藝術(shù)技巧的研判是有一定難度的，它建立在對(duì)各種藝術(shù)手法掌握的基礎(chǔ)上，這要在老師講解的基礎(chǔ)上，認(rèn)真揣摩體會(huì)。考試時(shí)有可能考表達(dá)方式，有可能考修辭手法，有可能考表現(xiàn)手法。詩歌的主要表現(xiàn)手法有：比喻、通感、對(duì)偶、仿擬、隱喻、借代、象征、烘托、映襯、摹狀；有正面有側(cè)面；有實(shí)寫，有虛寫；有的是觸景生情，有的是寓情于景；等等，都要作好充分的知識(shí)準(zhǔn)備。
文言文閱讀備考創(chuàng)新訓(xùn)練
一、閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名于世。籍容貌瑰杰，志氣宏放，傲然獨(dú)得，任性不羈，而喜怒不形于色。博覽群籍，尤好《老》《莊》。嗜酒能嘯，善彈琴，當(dāng)其得意，忘其形骸。時(shí)人多謂之癡，惟族兄文業(yè)每嘆服之，以為勝己，由是成共稱異。
籍本有濟(jì)世志，屬魏之后，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常。文帝初欲為武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。鐘會(huì)數(shù)以時(shí)事問之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉獲免。及文帝輔政，籍嘗從容于帝曰：“籍平生曾游東平，樂其風(fēng)土。 “帝大悅，即拜東平相。籍乘到郡，壞府舍屏障，使內(nèi)外相望。法令清簡(jiǎn)，句日而還。帝引為大將軍從事中。
會(huì)帝讓九賜，公卿將勸進(jìn)，使籍為其辭。籍沉醉忘作，臨詣府，使取之，見籍方眠。使者以告，籍便書案，使寫之，無所改竄。辭甚清壯，為時(shí)所重。
籍雖不拘禮教，然發(fā)言玄遠(yuǎn)，口不臧否人物。性至孝，母終，正與人圍棋，對(duì)者求止，籍留決賭。既而飲酒二斗，舉聲一號(hào)，吐血數(shù)升。及將葬，食一蒸肫，飲二斗酒，然后臨訣，直言窮矣，舉聲一號(hào)，因又吐血數(shù)升。毀骨瘠立，殆致滅性，裴楷往吊之。籍散發(fā)箕踞，醉而直視。楷吊唁畢便去。
籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對(duì)之。及稽喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃賚酒挾琴造焉，籍大悟，乃見青眼。由是禮德之士疾之若仇，而帝每保護(hù)之。
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