2018屆高三語文古代詩文閱讀
①不聽其與眼，強(qiáng)留之；
②具食與樂，延霽云坐；
③拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭
④皆感激，為云泣下；
⑤矢著其上磚半箭；
⑥吾歸破賊，必滅賀蘭。
a.①②③ b.②④⑥ c.③⑤⑥ d.①④⑤
【解析】①②句是賀蘭對南霽云的款待，④句是賀蘭部下被南霽云斷指行為感動(dòng)，看作是南霽云“嫉惡如仇，英武神威”的側(cè)面反映。前兩句均與題干要求無關(guān)，故可排除a、b、d三項(xiàng)。
【答案】c
2.晏子“再拜而不敢受命”的根本原因是
晏子方食，景公使使者至，分食食之，使者不飽，晏子亦不飽。使者反，言之公。公曰：“嘻！晏子之家若是其貧也！寡人不知，是寡人之過也。”使吏致千金與市租，請以奉賓客。晏子辭。三致之，終再拜而辭曰：“嬰之家不貧，以君之賜，澤覆三族，延及交游，以振百姓，君之賜也厚矣，嬰之家不貧也。嬰聞之，夫厚取之君而施之民，是臣代君君民也，忠臣不為也；厚取之君而不施于民，是為筐篋之藏也，仁人不為也；進(jìn)取于君，退得罪于士，身死而財(cái)遷于它人，是為宰藏也，智者不為也。夫十總之布，一豆之食，足于中，免矣。” 景公謂晏子曰：“昔吾先君桓公以書社五百封管仲，不辭而受，子辭之何也？”晏子曰：“嬰聞之，圣人千慮，必有一失，愚人千慮，必有一得。意者管仲之失而嬰之得者耶？故再拜而不敢受命。”
a.“忠臣不為”“代君君民”
b.“嬰之家不貧”
c.“君之賜也厚矣”
d.“意者管仲之失而嬰之得者”
【解析】解答此題，先應(yīng)看懂原文，d項(xiàng)的這句話是在晏子論述“圣人”“愚者”以后的一句帶有結(jié)論性質(zhì)的話，與a、b、c三項(xiàng)無關(guān)。可見篩選文中信息，一要理解原文，二是注意找對文中的“信息源”。
【答案】d
3.閱讀下文，下列各個(gè)句子，不構(gòu)成石奢“自刎而死”的原因的一項(xiàng)是
石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。
a.殺人者，臣之父也。
b.廢法縱罪，非忠也。
c.追而不及。
d.伏誅而死，臣職也。
【解析】“追而不及”實(shí)際上是楚昭王為石奢“不當(dāng)伏罪”所找的理由。
【答案】c
4.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)石奢“堅(jiān)直廉正”的一組是
①道有殺人者，相追之。
②縱其父。
③不私其父，非孝子也。
④不奉主法，非忠臣也。
⑤王赦其罪，上惠也。
⑥自刎而死。
a.①③④ b.①④⑥ c.②③⑤ d.②⑤⑥
【解析】“縱其父”“不私其父，非孝子也”表現(xiàn)的是石奢的孝心。“王赦其罪，上惠也”說明的是君王的寬恕。這三項(xiàng)不能選。
【答案】b
5.以下句子分別編為四組，全部表現(xiàn)范仲淹“荒政之施”的一組是
皇祐二年，吳中大饑，殍殣枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉，為術(shù)甚備，吳人喜競渡，好為佛事。希文乃縱民競渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歳工價(jià)至賤，可以大興土木之役。”于是諸寺工作鼎興。又新敖倉吏舍，日役千夫。監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有馀之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易飲食、工技服力之人，仰食于公私者，日無慮數(shù)萬人。荒政之施，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑，因之以成就民利，此先王之美澤也。
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