第八單元 19世紀以來的世界文學(xué)藝術(shù)
現(xiàn)代主義美術(shù)
20世紀，美術(shù)受到西方現(xiàn)代主義思潮的深刻影響，形成了許多令人耳目一新的畫派。如：野獸派是本世紀初出現(xiàn)最早的一個現(xiàn)代主義畫派。19xx年，在法國巴黎秋季沙龍中展出了馬蒂斯（1869—1954）等一批青年藝術(shù)家的作品。因其技法一反常規(guī)，被評論家稱為“野獸般的藝術(shù)”，野獸派由此而得名，馬蒂斯成為野獸派的著名代表。與野獸派幾乎同時出現(xiàn)的表現(xiàn)主義畫派，表現(xiàn)主義畫派表現(xiàn)出強烈的孤獨感和惶恐心情，以扭曲、粗糙的線條和具有強烈刺激的色彩，發(fā)泄內(nèi)心的憤慨和苦悶。19xx年在法國藝術(shù)界出現(xiàn)的立體派，是本世紀影響最大的一個畫派。它主張把一切形象解體成最簡單的幾何形塊，按畫家的意愿組合起來。這一派的杰出代表就是出生在西班牙拉加后定居巴黎的畢加索。“達達派”用怪誕、抽象、符號式的東西取代傳統(tǒng)藝術(shù)，用紙片、抹布、電車票、火柴盒等畫面上組成他們的作品，甚至把瓷質(zhì)的小便器作為“噴泉”展品搬上展覽會。現(xiàn)代美術(shù)流派眾多，多姿多彩，但它們也表現(xiàn)出許多共同的特征。在技法上，它們大都反對傳統(tǒng)的寫實主義，追求新奇，空間結(jié)構(gòu)錯亂，色彩配置隨意，點線紊亂，缺乏透視可謂它們共有的特點。在創(chuàng)作主旨上，它們都主張強調(diào)自我，表現(xiàn)個人情感和內(nèi)心世界。可以說，現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)再現(xiàn)了20世紀西方世界的精神狀況。
3.插圖說明
《舞蹈》
馬蒂斯19xx年創(chuàng)作，現(xiàn)藏于埃爾米塔什博物館。這幅畫中，五個裸體的男女，黃棕色的軀體，在藍色和綠色的背景中自由爛漫地舒展、舞蹈、飛翔。看不清舞者的臉，看不見他們的表情，只有健康的肢體，在天地間飄揚。他們?nèi)缤谔炜罩酗w翔的鳥，攜手而舞，又如在清流中游動的魚，無所依靠，卻優(yōu)哉游哉。西方古典繪畫在造型上主要以畫面為主，線條的運用不太重要，而馬蒂斯的作品恰恰是通過簡潔的線條和熱烈的色彩來打動和感染人的。這幅畫中的線條與色彩正體現(xiàn)了一種奔放和熱烈，蘊含著強大的生命力量。《舞蹈》從韻律線上看是圓形的構(gòu)圖，有明顯的旋轉(zhuǎn)運動的感覺。在這幅狂野奔放的畫面上，舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強大節(jié)奏所控制，他們手拉著手圍成一個圓圈，扭動著身軀，四肢瘋狂的舞動著。大的圓圈也可以留一個缺口，稱為“破月圓”構(gòu)圖。有完美、柔和、旋轉(zhuǎn)向心的感覺。
《日出•印象》
《日出•印象》法國畫家莫奈的作品，創(chuàng)作于1872年。《日出•印象》是莫奈描繪勒阿弗爾港口的一個多霧的早晨的景象：海水在晨曦的籠罩下，呈現(xiàn)出橙黃或淡紫色。天空的微紅被各種色塊所渲染，水的波浪系由厚薄、長短不一的筆觸組成的。三只小船在薄涂的色點組成的霧氣中顯得模糊不清。船上的人或物依稀能夠辨別，還能感到船似在搖曳緩進。遠處的工廠煙囪，大船上的吊車……這一切，是畫家從一個窗口看出去畫成的。如此大膽地用“零亂”的筆觸來展示霧氣交融的景象。這對于一貫正統(tǒng)的沙龍學(xué)院派藝術(shù)家來說，乃是藝術(shù)的叛逆。在這幅畫上，初升的太陽、河水、晨霧和小船、遠景，在斑斕的色彩中交相輝映。畫家在著力表現(xiàn)自然景色中閃動著的色彩和光線。
《思想者》
雕像《思想者》，塑造了一個強壯有力的勞動男子。他低頭沉思，在為人類的一切煩惱冥想。他那深沉的目光以及拳頭觸及嘴唇的姿勢，表現(xiàn)出一種極度痛苦的心情。他注視著下面所演的悲劇。他同情、憐愛人類，但又無法對那些罪犯下最后的裁判。從他身上看到的那一股急待迸發(fā)的巨大力量，和下面形形色色的人類罪惡，構(gòu)成了一對矛盾。這是詩人但丁悲劇形象的化身，也是藝術(shù)家個人思想的寄托。《思想者》是羅丹一件偉大的藝術(shù)杰作，羅丹準備把它安放在他的大件浮雕門飾《地獄之門》的門頂上，羅丹說：“一個人的形象和姿態(tài)必然顯露出他心中的感情，形體表達內(nèi)在精神。對于懂得這樣看法的人，裸體是具有豐富意義的。”1917年，巴黎人民在為羅丹舉行葬禮時，把這尊《思想者》安置在他的靈樞安放處的“偉人祠”前，以便人民瞻仰這位藝術(shù)家不朽的藝術(shù)業(yè)績。