第八單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)
19世紀(jì)的世界文學(xué)主要成就的影響，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行概括。
第一，浪漫主義作家在政治上反對(duì)封建制度，批判現(xiàn)實(shí)的黑暗，矛頭指向封建貴族，反對(duì)新生的資本主義社會(huì)中殘存的封建殘余，同時(shí)也展示了資本主義社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí)。
第二，現(xiàn)實(shí)主義作家揭露了資本主義社會(huì)本質(zhì)，對(duì)資本主義社會(huì)及其法律、道德提出了強(qiáng)烈的控訴，同時(shí)，深切同情飽受辛酸苦難的勞動(dòng)人民。
第三，以上所介紹的所有著名作家，他們都熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人類(lèi)，都有強(qiáng)烈的正義感，都在用自己的筆來(lái)歌頌人類(lèi)美好的理想和高尚的道德情操，批判黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和骯臟、邪惡的東西。他們的高尚品德激勵(lì)21世紀(jì)的青年學(xué)生，為祖國(guó)、為人民貢獻(xiàn)自己的力量。
教學(xué)建議：可以請(qǐng)學(xué)生分組討論如下問(wèn)題：浪漫主義文學(xué)流行于19世紀(jì)，那么，在此時(shí)，歐洲的歷史特征是什么？其特點(diǎn)之一的“歌頌人的本能感情”與此時(shí)的歷史有什么關(guān)系？19世紀(jì)30年代以后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在歐美文壇占主導(dǎo)地位的原因？教學(xué)時(shí)，還可以請(qǐng)學(xué)生閱讀本目?jī)?nèi)容之后，提出自己尚不明白的歷史問(wèn)題，師生在解答疑問(wèn)過(guò)程中完成本目學(xué)習(xí)任務(wù)。可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀《巴黎圣母院》、《人間喜劇》等文學(xué)名著，一方面加深對(duì)當(dāng)時(shí)歷史的理解，也可以利用影視資料為學(xué)生再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，加深學(xué)生的印象；另一方面引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文學(xué)作品和社會(huì)現(xiàn)實(shí)分析19世紀(jì)的世界文學(xué)成就產(chǎn)生的影響。
第三目“20世紀(jì)的西方文學(xué)”。20世紀(jì)是人類(lèi)歷史上最輝煌的世紀(jì)，但同時(shí)又充滿(mǎn)令人心悸的動(dòng)蕩不安：戰(zhàn)爭(zhēng)的幽靈、革命的暴力、科技的雙刃劍、價(jià)值的迷失、未來(lái)的沖擊……這一切促成了西方現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展。
英國(guó)劇作家蕭伯納是著名的現(xiàn)實(shí)主義作家，代表作《蘋(píng)果車(chē)》是一部抨擊英國(guó)議會(huì)制的政治諷刺劇。法國(guó)劇作家羅曼•羅蘭反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、支持蘇聯(lián)、參加反法西斯的群眾運(yùn)動(dòng)，代表作《約翰•克利斯朵夫》獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。美國(guó)作家德萊塞，代表作《美國(guó)的悲劇》，突破了美國(guó)文壇的傳統(tǒng)。盡管現(xiàn)實(shí)主義是人類(lèi)文學(xué)史上生命力最強(qiáng)的創(chuàng)作方法之一，擁有一系列文學(xué)大師和經(jīng)典，但它的輝煌畢竟屬于19世紀(jì)。20世紀(jì)以后，歷史的重心逐步轉(zhuǎn)向悄然崛起的現(xiàn)代主義文學(xué)。在這個(gè)歷史性交替的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，在現(xiàn)實(shí)主義作家的營(yíng)壘中，分化出一批結(jié)合現(xiàn)代主義手法的大家。美國(guó)作家海明威是一位較多使用現(xiàn)代主義手法進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義作家。他曾參加過(guò)兩次世界大戰(zhàn)、西班牙內(nèi)戰(zhàn)并負(fù)重傷，還曾短暫赴華報(bào)道日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。他的代表作是《老人與海》。作者那“一個(gè)人不是生來(lái)要給打敗的”的生存信念，給人以一種深刻而帶有悲愴意味的人生啟示。
有關(guān)現(xiàn)代主義文學(xué)的定義建議請(qǐng)學(xué)生閱讀教科書(shū)中的【歷史縱橫】。
（1）現(xiàn)代主義文學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景、主要特征
現(xiàn)代主義是資本主義壟斷時(shí)代的產(chǎn)物。19世紀(jì)末期以來(lái)，西方社會(huì)科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，工業(yè)化程度不斷提高。資本主義文明進(jìn)入一個(gè)新的階段。然而伴隨著這一過(guò)程，人類(lèi)付出了巨大代價(jià)。尤其是兩次世界大戰(zhàn)的煙云，無(wú)情地嘲弄了人類(lèi)的尊嚴(yán)和生存權(quán)力。戰(zhàn)后頻繁的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、冷戰(zhàn)，使西方各國(guó)的社會(huì)問(wèn)題層出不窮。人與人、人與社會(huì)、人與自然等，均失去和諧存在的必然性；人們面對(duì)的是一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境；文明的發(fā)展形成與人相對(duì)立的狀態(tài)；以理性主義為基礎(chǔ)的西方價(jià)值觀受到懷疑等。基于這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)代主義文學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生。現(xiàn)代主義文學(xué)的主要特征是：主觀地表達(dá)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)心理的真實(shí)。在藝術(shù)手法上，往往沒(méi)有開(kāi)頭、結(jié)尾和情節(jié)，只有指示人物活動(dòng)的粗線(xiàn)條；沒(méi)有或是徒具人形的人物，而不厭其煩地寫(xiě)某一固定的物；沒(méi)有脈絡(luò)，顛倒跳躍、多角度、多層次；語(yǔ)言無(wú)邏輯、或句法殘缺、或以聲音替代，晦澀難懂。