第四部分：現(xiàn)代文閱讀
至于說“春秋時代是由魯國國史《春秋》得名”的看法，徐文商榷說：魯史《春秋》被拔高到經(jīng)典的地位，是漢以后儒學作為官學后的事，戰(zhàn)國時人未必肯把它奉為經(jīng)典；魯國當時并非大國，地位衰微；再者，在秦始皇焚書以前，眾多的《春秋》還會大量保存的，否則何以會說“吾見百國《春秋》”?可見，戰(zhàn)國人是不會以魯《春秋》來命名這一時代的。1.對文中劃橫線的句子理解正確的一項是（ ）a.在秦始皇焚書以后，眾多的《春秋》已被焚毀，不可能大量保存，所以墨子不可能見到百國《春秋》。b.墨子見過的百國《春秋》，幾乎全被秦始皇燒毀了，只剩下魯國《春秋》，因此當時各國國史均以“春秋”命名。c.墨子說他見過百國《春秋》，說明當時各國國史均以“春秋”命名，而絕大多數(shù)都已被秦始皇燒毀。d.在秦始皇焚書以前，保存了大量的魯國《春秋》。如果不燒這些書，墨子見到的《春秋》會有百部以上。解析：a項對墨子看《春秋》的時代表述錯誤；b項說“墨子見過的《春秋》幾乎被燒掉”表述錯誤；d項說“大量魯國的《春秋》”表述不對。答案：c2.徐文認為“春秋”不是由魯國國史《春秋》而得名的，不能作為這一觀點的依據(jù)的一項是（ ）a.魯史《春秋》當時并未被奉為經(jīng)典。b.當時大國爭霸，周王室無力控制諸侯。c.當時各國國史均以“春秋”為名，并非魯國一國。d.魯國當時并不是大國，而且地位衰微。解析：只是當時社會局面的描述。答案：b3.下列說法不符合原文意思的一項是（ ）a.夏、商、周三代的名稱，是由族名、國都名、王朝名三者合一命名的。b.“春秋”這一時代稱謂始于戰(zhàn)國，兩漢時人們繼承了這一稱謂。c.“春秋”作為時代稱謂是以思想活躍、百家爭鳴作為歷史背景的。d.產(chǎn)生于戰(zhàn)國的“天命靡常”的觀點，是“戰(zhàn)國”時代得名的依據(jù)。解析：“天命靡常”的觀點產(chǎn)生于春秋。答案：d4.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項是（ ）a.周王室東遷后已無力控制諸侯，相反卻常有求于大國，因此，只好聽任魯國的統(tǒng)治者以“春秋”作為時代的稱謂。b.徐文提出商榷的意思是，即使“春秋”的命名與史書有關(guān)，也不能認定是以魯國的國史命名，因為各國國史均名為“春秋”。c.春秋時，周王室大一統(tǒng)的政治局面已被破壞，以族名、國都名、王朝名三名合一的年代學命名便失去存在的基礎。d.西周以后諸侯國林立，大國爭霸的戰(zhàn)爭不休，權(quán)力的再分配、思想的解放使傳統(tǒng)的歷史年代學觀點產(chǎn)生了一些變化。解析：“只好聽任魯國的統(tǒng)治者以“春秋”作為時代的稱謂”在原文中無體現(xiàn)。答案：a二、閱讀下文，完成1—4題挑戰(zhàn)權(quán)威 馬國亮梁武帝評王羲之書法，說他“字勢雄強，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣，故歷代寶之，永以為訓。”從此，人們都以他的話為圭臬，也“永以為訓”。傳說唐太宗計賺《蘭亭序》后，愛不忍釋，甚至遺詔作為他的殉葬品之一，導致這一瑰寶永絕人間，傳世的只是幾個臨本。但梁武帝之說，也有不以為然，不以為訓的。唐代的張環(huán)瓘的《書議》便說“逸少則格調(diào)非高，功夫又少，雖圓豐妍美，仍乏神氣。”還說“逸少草，有女郎材，無丈夫氣，不多貴也。”清代的包世臣也說：“謂右軍字勢雄強，若如《閣貼》所刻，殊不見雄強之妙，而《蘭亭序》也未稱也。”包世臣是學者，也是書法家，著有書法理論《藝舟雙楫》。