第四部分：現代文閱讀
又如舉世稱譽的莎士比亞劇作，也不是人人服膺的。胡適就指出過，“莎士比亞與伊利莎白女王一朝的戲曲家比起來，自是一代圣手了。但在今日平心而論，莎士比亞實在多不能滿人意的地方，實在遠不如近代的戲劇家�，F代人若虛心細讀莎士比亞的戲劇，至多不過能賞識某折某段——正如我們欣賞文明戲曲中某段曲文——絕不覺得這人可與近代的戲劇相比。他那幾本最大的悲劇，其實只當得近世的平常刺激劇melodrama, 如othello，一劇一本，近代的大家絕不做這樣的丑戲，又如舉世欽佩的《奧塞羅》、《哈姆雷特》，我實在看不出什么好處來；hamlet是一個大傻子�！保ā逗m日記》）白居易的詩，傳誦至今，似乎沒人會說不。但我國著名學者錢鐘書在評論英人arthur waley所譯中國詩特別推崇白居易的詩時說：“香山才情，昭映千古，然詞沓意盡，調俗氣靡，于詩家遠微厚之意，有間未達。其所懷淵明之閑適，則一高玄，一瑣直，形而見絀矣。其寫實與比少陵之真質，則一沉摯，一鋪張，況而自下矣�！保ā墩勊囦洝罚┨岬桨拙右�，不免想到人盡皆知的《長恨歌》。傅雷對傅聰說：“至于《長恨歌》，那氣息的超脫，寫情的不同凡俗，處處不脫帝皇的nobleness（高貴莊嚴），更是千古奇筆�！保ā陡道准視罚┛墒驱徸哉湓缇驼f過《長恨歌》中的“回頭一笑百媚生”，乃形容勾欄妓女之詞，豈貴妃風度耶？白居易真千古惡詩之祖。（《羽王岑逸事》）又如歐洲的印象派、野獸派畫作，舉世認同，徐悲鴻卻斥之為“雷諾亞之俗，塞尚之浮，馬蒂斯之劣，藉賣畫商人的縱然宣傳，亦能震撼一時�！鄙踔琳f“這些人的畫，一小時可畫兩幅�！边@些名家的貶詞，你可以同意，可以不同意。見仁見智，原無足怪。這是真正的“百家爭鳴”，不是屈服地只能有一家之言，而害怕對權威的挑戰。 舉出這些例子，不過說明了，只要你能獨立思考，善于分析，有自己的見解，就不怕直說。不要以為權威是不可侵犯的。不要人云亦云，不要做墻頭草。要敢于說出你的想法，敢于犯眾怒。即使別人未必同意，卻必然觸發了別人的思考。現在大家都知道，楊振寧和李政道，就是以弱相互作用中宇稱不守恒，挑戰了過去物理學界一致認為宇稱守恒和能量守恒、電荷守恒一樣普遍適用的定律而獲得一七年的諾貝爾物理學獎的。如果他們盲從于過去的權威定律，就不會做出新的結論。（《散文·海外版》XX年第5期）1.對王羲之書法的認識，下列各句中表述不正確的一項是（ ）a.張懷瓘、包世臣對王羲之書法的認識與梁武帝截然相反，這兩種認識主要集中在對王羲之書法氣勢的看法上。b.張懷瓘一分為二地評價了王羲之的書法，既否定了它的基本功和氣勢，但又肯定了它的格調和形體。c.包世臣對王羲之書法很有研究，把王羲之的《閣貼》刻本和《蘭亭序》臨本作為研究的依據。d.包世臣既是學者又是書法家和書法理論家，因此他對王羲之書法的評價是中肯的。解析：張懷瓘也否定了王羲之書法的格調，文中有“逸少則格調非高……”句。答案：b2.對文章引用唐太宗用《蘭亭序》殉葬的目的說明正確的一項是（ ）a.說明唐太宗對王羲之的書法愛到極點。b.說明“稍遜風騷”的唐太宗附庸風雅。