第一單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變
（4）評價(jià)。
漢武帝時(shí)期已經(jīng)進(jìn)入我國封建社會(huì)的第一個(gè)鼎盛時(shí)期，但是仍然存在幾點(diǎn)隱患：①南北邊境不寧：主要是北方匈奴對西漢的威脅，河西走廊、河套地區(qū)被控制在匈奴手中，匈奴和西漢之間的戰(zhàn)爭時(shí)有發(fā)生；其次是南方少數(shù)民族尚未完全歸順，如夜郎國妄自尊大等。②王國威脅中央：漢初劉邦在基本上消滅了異姓國以后，又分封了九個(gè)同姓國，雖然在漢景帝時(shí)期通過削藩和平叛收回了王國官吏的任免權(quán)，實(shí)力大大削弱。但是王國畢竟還是存在，諸侯王一般都大量招致賓客游士，扈從左右，甚至還有輕死重諾的“豪桀之士”，成為政治上的助手和死黨。對中央構(gòu)成一定的威脅。③階級矛盾激化。西漢前期，就已經(jīng)不可避免的出現(xiàn)土地兼并的嚴(yán)重現(xiàn)象，早在漢景帝時(shí)期，御史大夫晁錯(cuò)就已經(jīng)指出土地兼并造成有些地方民不聊生的現(xiàn)象，“被水旱之災(zāi)，急征暴虐，賦斂不時(shí)……于是有賣田宅、鬻子孫以償債者矣”。這種情況下，階級矛盾必然被逐步激化。這些都要求通過進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)來解決，所以，漢武帝的舉賢良用人政策，正是國家政治、經(jīng)濟(jì)和國防的需要。
教學(xué)建議：
首先，向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回憶復(fù)述中國儒家思想的產(chǎn)生、發(fā)展和遭受挫折的經(jīng)過，然后導(dǎo)入課文。分析漢武帝“舉賢良對策”的社會(huì)背景。
其次，指出漢初依據(jù)軍功大小用人的方式，要求學(xué)生思考這種用人方式的弊端。
第三，利用教材所提供的原始材料，指出漢初已經(jīng)注意到官員的人選問題。特別要向?qū)W生說明的是，漢高祖、漢文帝的下令求賢，沒有形成定制，以此突出漢武帝的“舉賢良對策”的特點(diǎn)就在于它成為定制。
第四，列舉漢武帝時(shí)期一些名人，來說明舉賢良對策的社會(huì)效果。
第五，在教學(xué)中，附帶說明匈奴對西漢邊境的騷擾、王國問題的經(jīng)過，來說明加強(qiáng)中央集權(quán)的迫切性。同時(shí)可以引用晁錯(cuò)《論貴粟疏》中的文字，來證明西漢前期土地兼并的情況。
第二目：董仲舒的新儒學(xué)思想。
（1）董仲舒的歷史地位、生平及貢獻(xiàn)。
董仲舒是漢代儒家代表人物，也是使儒家思想成為我國傳統(tǒng)文化主流思想的關(guān)鍵人物。
董仲舒是西漢哲學(xué)家，今文經(jīng)學(xué)大師。廣川（今河北棗強(qiáng)）人，“少治《春秋》，孝景時(shí)為博士，下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)（帷外門生，一個(gè)對一個(gè)口傳），或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之�！睗h景帝時(shí)期，董仲舒得到了“專精于述古”的聲譽(yù)，當(dāng)上了“博士”。
公元前140年，漢武帝即位，下了一道詔令，要各地方長官推舉“賢良方正”的學(xué)者，到長安獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。“賢良文學(xué)之士，前后百數(shù)，而仲舒以賢良對策焉�！倍偈孢B連給漢武帝上了三篇奏章，叫《天人三策》，編造了“天人感應(yīng)”理論。這就是他連續(xù)三次回答漢武帝提出的問題，因此受到任用，先后擔(dān)任江都王相、膠西王相。
晚年辭官，“終不問家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事”，著有《春秋繁露》八十二篇，此外有《春秋決獄》《玉杯》《清明》《竹林》等著作，“凡百二十三篇”。
在退隱期間，董仲舒依然受到漢武帝的重視，“朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問之”。
董仲舒的貢獻(xiàn)在于他把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造而形成具有時(shí)代特色的新儒學(xué)體系。