第一單元 中國傳統文化主流思想的演變
關于“戰國時期儒家代表”一目的教學，建議教師運用比較的方法，引導學生在比較孟子、荀子的思想過程中，掌握孟子和荀子的思想，同時了解他們思想的異同點。這樣可以培養學生運用比較法進行歷史學習的能力，也可以對探究活動“列表對比孔子、孟子、荀子思想的相同處和不同處”做一些鋪墊和引導。對于孟子、荀子思想的分析，一方面要使學生了解他們思想的特點，同時要強調孟子、荀子的思想是對孔子思想的繼承和發展，正是經過了孟子和荀子的總結和改造，儒家思想體系才更加完整，孟子和荀子對儒家學說的形成和發展作出了杰出的貢獻。
對【學思之窗】中關于人性論看法的討論可以作為本課的小結。建議教師將其作為開放性的問題，組織學生討論，鼓勵大家暢所欲言，也在課堂上形成一個“百家爭鳴”的局面。同時，教師可以將史學界關于孔子人性論觀點的不同看法作一簡單介紹，既提供給學生不同的學術觀點，也可借此告知學生，今天的學術界正是“百花齊放，百家爭鳴”，從而激發學生大膽思考，積極探究，自由討論，充分發表自己見解的學習熱情和學術意識。
2.教學案例
案例一：在學習“‘百家爭鳴’的局面”一目時，教師可以通過對春秋戰國時期時代特征的提問，引導學生進入“百家爭鳴”社會原因的分析。
請問，春秋戰國時期具有怎樣的時代特征？在學生回答問題的基礎上，教師作簡短的總結：春秋時期，諸侯爭霸，奴隸社會趨向瓦解；戰國時期，互相兼并，封建制度逐漸確立�？傊�，春秋戰國時期是國家由分裂趨向統一的時期，是奴隸制走向封建制的時期，是一個歷史的大變革時代。那么，具體的又在哪些方面發生了變化呢？這些變化導致意識形態領域出現了什么現象？
案例二：在學習孔子及儒家的勃興一目時，用實物投影，或計算機、幻燈介紹一組世界文化遺產“孔府、孔廟、孔林”的圖片，既可作為本目的導入，也可以此強調孔子的世界影響。
圖片1：孔府
孔府位于孔廟東側，有“天下第一家”之稱，是孔子嫡系長期居住的府第，也是中國封建社會官衙與內宅合一的典型建筑。西漢以后，歷代帝王進行了數十次的重建、擴建，使其成為一組規模宏大的古建筑群。
圖片2：孔廟
現今的孔廟是明清兩代完成的，其建筑仿皇宮之制，前后九進院落，貫穿于南北中軸線上，南北長1公里，面積9.6公頃，門坊54座，房屋466間。院內蒼松翠柏，殿宇雕梁畫棟，碑刻xx余塊，是我國大型的碑林之一。
圖片3：孔林
孔林位于曲阜城北，是孔子及其家族的專用墓地，也是目前世界上延時最久、面積最大的氏族墓地。孔林始于孔子死后第二年，隨著孔子地位的越來越高，孔林的規模也越來越大。自漢代以后，歷代統治者對孔林重修、增修過13次，以至形成現在的規模。
案例三：在學習戰國時期儒家代表一目時，用實物投影，或計算機、幻燈展示一組史料，通過閱讀、分析史料，理解孟子、荀子的思想主張。
史料1：有關孟子的思想
孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
孟子曰：“人無有不善�！�
史料2：有關荀子的思想
荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也�！�
荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟�！�